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在江苏省盱眙县一处池塘的树枝间,雄性翠鸟(右)把捉到的小鱼送给雌鸟吃。

  记录:留下那些宝贵的歌声

  怎样判断一首音乐是否具有历史的厚重感呢?王耔斌说,首先这些音乐的旋律一定是古老的,没有任何现代文化修饰的;另外这些演唱者在演绎时,或多或少在肢体上会加入当地生活元素。“越是偏远的地方,现代文明进来的几率小,这些音乐保存的越好,也具有当年的味道。”当然地区偏远,交通闭塞也让这些音乐鲜有人知。,hh02.cc  希望:让古老歌谣走出闭塞

  感动:古老的歌曲毫无保留,  希望:让古老歌谣走出闭塞,  前段时间,白金花受王耔斌之邀来到北京演出,就在返回时白金花的儿子问王耔斌:“我妈不就是会唱几首歌吗?怎么这么受欢迎。”听到这句话王耔斌的心凉了一半,他说如果奶奶之后没有人唱这些音乐了,裕固族可能就会忘记了自己的来源和历史,这就是白奶奶音乐的价值。

  3年收录116首民间音乐 采访176位非遗传承人,  王耔斌(左一)与其团队在达玉神泉旁边演奏,  团队的第一站是甘肃。一行人抵达张掖皇城镇向阳村时,65岁的白金花身穿裕固族盛装迎接他们。作为游牧部落的后代,唱歌对于白金花是最自然不过的事情,她会很多当地的民歌,这些音乐都是世世代代相传,也是这个民族历史的最好见证者。

  西藏林芝地区朗县金东乡来义村,村民白玛曲珍再次唱响那首流传许久的歌谣时,正在录音的王耔斌心潮澎湃。这首歌谣,相传是文成公主当年经过时遗落在这里的歌本上的歌。,金沙彩票—路线  “归根结底就是我们对于本民族音乐重视程度不够,别人有的东西其实我们也有,只是我们的土,别人的洋气呗,那我们就把它做成洋气的。”说出了这句话,王耔斌也下定决心,要用自己最大的努力收录四散民间的古老音乐。,  三年来采录的音乐,被王耔斌称作为本源音乐。在制作音乐的同时,王耔斌也有自己的担忧:“我就怕我们后期制作的音乐,传承人不认可。”其实这也是现在的普遍现象,不少制作人会将这些音乐改编的过于现代,虽然迎合了观众的口味,但是却改变了歌曲原本的味道。“传承人认可的是情感,我们一定要把情感保留,所以一首歌推翻五六次的编曲也是很正常的。”

  三年来采录的音乐,被王耔斌称作为本源音乐。在制作音乐的同时,王耔斌也有自己的担忧:“我就怕我们后期制作的音乐,传承人不认可。”其实这也是现在的普遍现象,不少制作人会将这些音乐改编的过于现代,虽然迎合了观众的口味,但是却改变了歌曲原本的味道。“传承人认可的是情感,我们一定要把情感保留,所以一首歌推翻五六次的编曲也是很正常的。”,  记录:留下那些宝贵的歌声,  今年,王耔斌带着团队来到青海,与之前不一样的是,他们会更热衷于收录自然地的声音,因为一方水土养一方人,这些好的声音与当地的自然环境分不开。团队一路从西宁向西,在海北藏族自治州,沿途大家也采录了各种自然的声音,包括流水声、风声甚至是牦牛的叫声。海晏县达玉神泉是当地藏民常去的地方,这个位于海拔3500米的泉眼,终年温度在60℃,被当地人誉为“神的馈赠”。团队的成员围坐在泉眼旁边,拿出各自的乐器,伴着泉水叮咚声、藏民诵经声即兴创作音乐。

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